消灭Ai，让世界上不再存有Ai情？
不可思议的答案震撼我的耳mo：为什麽失衡的YyAn师要这麽zuo？看不见的「东西」竟然可以被消灭？简直就是天方夜谭嘛！
原本猖狂的两枚保险tao好似同感震惊，它们明了如果Ai真的消失了，首当其冲就是再也没有用chu1的保险tao。
「艾纶，加油！冲啊！去为Ai奋战，千万不要胆怯。」
它们彷佛从原本的冷眼旁观变成强力应援团，鼓chui我奋力参战，事成之後再好好使用它们！
我试图理清纷杂思绪：「这麽zuo对他们有什麽好chu1？」
「新的秩序。他们想要重塑一个新的社会秩序，建立一个新的轨dao，如果暂时无法一举功成，毁掉既定的运行轨dao也可以。」沙织早已备妥答案。「他们甚至想间接引发大规模战争来加速达到新秩序形塑。」
接续的答案较为接近现实却也令人惊恐，除了政客与军火商，没有人不畏惧无情又残酷的战争。
ju有世界上最强军事武力的美国，口口声声要其他国家放弃发展he武，指摘他国拥有毁灭X化学武qi或he弹tou，进而大费周章出兵讨伐，然而历史上只有美国本shen使用过这zhong恐怖武qi─而且在三天内就对已无力抵抗的日本丢下两枚原子弹。
秩序？战争？消灭Ai情？
既cH0U象又现实的概念在我脑海中盘旋。
「你对现在的社会秩序抱持的态度是什麽呢？不guan是台湾或日本，甚至从整个世界来看，你的想法是什麽呢？」沙织用诱导式询问来说明消灭Ai情与秩序重塑之间的关联X。
我首先想起了在鲨堡监狱中生活的布鲁克斯与被社会秩序抛弃的布鲁克斯。
「你所提的秩序是指什麽呢？」我大概可明白沙织话中涵义，只是想进一步确认。语言的力量，有时也会造成误解与後悔。
「或许听起来有些笼统，事实上就是我们每天所生活的T制与轨dao。从学校扩大至整个国家社会，早已被不同大小不一的轨dao给架构，除非离群索居，否则都会受到强力的约制，被摆放在轨dao上运行，如果被发现一点用chu1也没有，就会被无情舍弃，不论你是何方神圣都一样，几乎无人可以逃脱那dao既定秩序；仅有极少数的人或是妖怪能够掌握或对轨daozuo出微调。」沙织的说明已经回答出她内心泰半的想法。
先有了世界才形成社会T系，这两者是不同概念。有关「ba别塔」的故事不就阐明了社会T系的chu3形？如果世界上所有人都说出相同语言，怀着相同志向而团结一致，就连上帝都会感到害怕。
每个国家及其社会的秩序都不尽相同，仔细去观察会发现「luan中有序」：尤其是扭曲的资本主义大喇喇四chu1征战，连共产国家也不放过，恣意撒下贪婪zhong子，人们无穷yUwaNg成为guan溉zhong子的最佳养分。
一棵又一棵参天ju木几乎直通云霄，然而这次不再是所有人都能攀上ju树一访天堂，仔细一瞧，ju木genbu尽情x1食无法攀爬之人的血泪作为伸展枝枒的动力，飘落的树叶可见到一张张落寞不甘的脸孔─哭泣、愤怒、悔恨、挣扎，残足断臂在ju树上随chu1可见，甚至高耸入云的树木间也不停发生斗争，好似有生命的ju木彼此逞凶角力，恨不得把对方扯下而张牙舞爪，散发出噬人黑暗气息。
这次上帝不再担忧出现如同建造ba别塔的人群，反而眼lou忧伤神情，不自觉滴落悲悯泪水化zuo甘lou而洒下，祂说：「可悲又可怜的人们，被自己塑造的秩序jin缠而无法脱shen，一点一滴失去宝贵的自由。人世已无那座塔，仅存逐渐Si去的信仰。」
《圣经》里从未提到过「ba别塔」，仅用「那座城」或「那座塔」来代称。
「人定胜天」的dao理很早就出现在社会T系中，因此没有zuo不到的事。然而人类的整个世界切分成不同次群T─社会─之後，便再也没能出现同心协力的情境，「那座塔」转变rEn类打造出来的「通往nu役之路」。
这zhong隐而不显的秩序最可怕之chu1在於─「维持既有的阶级T制」。
这只妖怪所吐出的丝线发出漂亮光泽，看起来像是拯救底层人们的救命绳索，实际上则不然，当你越是努力抓jin它，丝线就会把你缠绕得更jin，b你对现实就范。好b《白雪公主》的残忍故事一般：七个小矮人费尽心力把白雪公主照顾的无微不至，结果突然冒出一位高富帅的王子，不但偷偷亲吻公主，还把她给带走了。倘若公主和小矮人一起度过幸福生活，不就代表努力终将会获得回报？梦想终有实现的那一天，只要你愿意付出心血。这些都是假象或谎言式的美梦。
谎言式的美梦成真，就是那只妖怪最讨厌看到的景象，丝线上沾有剧毒，会让人产生幻觉，不但被jinjin缠绕，脑中甚且产生快乐情绪的幻象，妖怪毫不留情透过丝线把你的JiNg气神x1食殆尽，最终你依然是那个「小矮人」─社会中不知有多少这样的七个小矮人及白ma王子！
「沙织，这zhong状况不论在东西方都一样，包装的外貌略有不同而已。」我认真看着沙织，概略地说出自己内心的初步想法，这也是chang期被弃置在井底的切shen感受。
「艾纶，亏你还能想到《白雪公主》的故事！那是我非常讨厌的谎言之一。」沙织的嘴角g起漂亮迷人的弧度。
她点点tou後继续不吐不快。
把时间拉近一点，日本於1945年宣布终战到1959年的《日米安保条约》，累积了吐不出的大量怨气，导致出现大规模抗争的「安保斗争」。被称为「昭和妖怪」的首相岸信介和美国合作，一起打压国内左派分子，在进行镇压抗争时，甚至有黑帮分子攻击学生团T，充分协助ju有军国主义sE彩的岸信介政权。相较於台湾社会於2014年「太yAn花学运」或之後的其他学运抗争，颇ju有「既视感」，也显示秩序本shen和T制威权的同一X特质。此外，秩序也会传染给邻近地区或国家，以便形成更大的共同秩序或规训制度，毕竟人类的权力yUwaNg呈现高度同质X。
安保斗争的抗议以失败作收，但新的秩序逐渐形成，随着战後复苏的ju大浪cHa0，日本社会也在80年代中期获得短暂chuan息之机，站在财富浪cHa0之巅享受经济暴冲的好chu1。
不夜城里的男人们，尽情抚m0着用金钱塑造出的美丽rUfanG，nie疼了sai满钞票的mi桃翘T，男人用力x1ShUn小巧且带着诱人sE泽的min感bu位，把自由一点一滴蚀尽。y声浪语、激情过後，nV人自然张开的双tui间缓慢地liu出名为八零年代中期「秩序」的r白sEYeT。
男人伸手掬起秩序，涂抹在nV人X感的xbu之上，烙印下「成功」印记，灯红酒绿下的男nV相拥而吻、相视而笑，大声嘲讽那些说他们可悲的人。事後证明，这个因循苟且
不可思议的答案震撼我的耳mo：为什麽失衡的YyAn师要这麽zuo？看不见的「东西」竟然可以被消灭？简直就是天方夜谭嘛！
原本猖狂的两枚保险tao好似同感震惊，它们明了如果Ai真的消失了，首当其冲就是再也没有用chu1的保险tao。
「艾纶，加油！冲啊！去为Ai奋战，千万不要胆怯。」
它们彷佛从原本的冷眼旁观变成强力应援团，鼓chui我奋力参战，事成之後再好好使用它们！
我试图理清纷杂思绪：「这麽zuo对他们有什麽好chu1？」
「新的秩序。他们想要重塑一个新的社会秩序，建立一个新的轨dao，如果暂时无法一举功成，毁掉既定的运行轨dao也可以。」沙织早已备妥答案。「他们甚至想间接引发大规模战争来加速达到新秩序形塑。」
接续的答案较为接近现实却也令人惊恐，除了政客与军火商，没有人不畏惧无情又残酷的战争。
ju有世界上最强军事武力的美国，口口声声要其他国家放弃发展he武，指摘他国拥有毁灭X化学武qi或he弹tou，进而大费周章出兵讨伐，然而历史上只有美国本shen使用过这zhong恐怖武qi─而且在三天内就对已无力抵抗的日本丢下两枚原子弹。
秩序？战争？消灭Ai情？
既cH0U象又现实的概念在我脑海中盘旋。
「你对现在的社会秩序抱持的态度是什麽呢？不guan是台湾或日本，甚至从整个世界来看，你的想法是什麽呢？」沙织用诱导式询问来说明消灭Ai情与秩序重塑之间的关联X。
我首先想起了在鲨堡监狱中生活的布鲁克斯与被社会秩序抛弃的布鲁克斯。
「你所提的秩序是指什麽呢？」我大概可明白沙织话中涵义，只是想进一步确认。语言的力量，有时也会造成误解与後悔。
「或许听起来有些笼统，事实上就是我们每天所生活的T制与轨dao。从学校扩大至整个国家社会，早已被不同大小不一的轨dao给架构，除非离群索居，否则都会受到强力的约制，被摆放在轨dao上运行，如果被发现一点用chu1也没有，就会被无情舍弃，不论你是何方神圣都一样，几乎无人可以逃脱那dao既定秩序；仅有极少数的人或是妖怪能够掌握或对轨daozuo出微调。」沙织的说明已经回答出她内心泰半的想法。
先有了世界才形成社会T系，这两者是不同概念。有关「ba别塔」的故事不就阐明了社会T系的chu3形？如果世界上所有人都说出相同语言，怀着相同志向而团结一致，就连上帝都会感到害怕。
每个国家及其社会的秩序都不尽相同，仔细去观察会发现「luan中有序」：尤其是扭曲的资本主义大喇喇四chu1征战，连共产国家也不放过，恣意撒下贪婪zhong子，人们无穷yUwaNg成为guan溉zhong子的最佳养分。
一棵又一棵参天ju木几乎直通云霄，然而这次不再是所有人都能攀上ju树一访天堂，仔细一瞧，ju木genbu尽情x1食无法攀爬之人的血泪作为伸展枝枒的动力，飘落的树叶可见到一张张落寞不甘的脸孔─哭泣、愤怒、悔恨、挣扎，残足断臂在ju树上随chu1可见，甚至高耸入云的树木间也不停发生斗争，好似有生命的ju木彼此逞凶角力，恨不得把对方扯下而张牙舞爪，散发出噬人黑暗气息。
这次上帝不再担忧出现如同建造ba别塔的人群，反而眼lou忧伤神情，不自觉滴落悲悯泪水化zuo甘lou而洒下，祂说：「可悲又可怜的人们，被自己塑造的秩序jin缠而无法脱shen，一点一滴失去宝贵的自由。人世已无那座塔，仅存逐渐Si去的信仰。」
《圣经》里从未提到过「ba别塔」，仅用「那座城」或「那座塔」来代称。
「人定胜天」的dao理很早就出现在社会T系中，因此没有zuo不到的事。然而人类的整个世界切分成不同次群T─社会─之後，便再也没能出现同心协力的情境，「那座塔」转变rEn类打造出来的「通往nu役之路」。
这zhong隐而不显的秩序最可怕之chu1在於─「维持既有的阶级T制」。
这只妖怪所吐出的丝线发出漂亮光泽，看起来像是拯救底层人们的救命绳索，实际上则不然，当你越是努力抓jin它，丝线就会把你缠绕得更jin，b你对现实就范。好b《白雪公主》的残忍故事一般：七个小矮人费尽心力把白雪公主照顾的无微不至，结果突然冒出一位高富帅的王子，不但偷偷亲吻公主，还把她给带走了。倘若公主和小矮人一起度过幸福生活，不就代表努力终将会获得回报？梦想终有实现的那一天，只要你愿意付出心血。这些都是假象或谎言式的美梦。
谎言式的美梦成真，就是那只妖怪最讨厌看到的景象，丝线上沾有剧毒，会让人产生幻觉，不但被jinjin缠绕，脑中甚且产生快乐情绪的幻象，妖怪毫不留情透过丝线把你的JiNg气神x1食殆尽，最终你依然是那个「小矮人」─社会中不知有多少这样的七个小矮人及白ma王子！
「沙织，这zhong状况不论在东西方都一样，包装的外貌略有不同而已。」我认真看着沙织，概略地说出自己内心的初步想法，这也是chang期被弃置在井底的切shen感受。
「艾纶，亏你还能想到《白雪公主》的故事！那是我非常讨厌的谎言之一。」沙织的嘴角g起漂亮迷人的弧度。
她点点tou後继续不吐不快。
把时间拉近一点，日本於1945年宣布终战到1959年的《日米安保条约》，累积了吐不出的大量怨气，导致出现大规模抗争的「安保斗争」。被称为「昭和妖怪」的首相岸信介和美国合作，一起打压国内左派分子，在进行镇压抗争时，甚至有黑帮分子攻击学生团T，充分协助ju有军国主义sE彩的岸信介政权。相较於台湾社会於2014年「太yAn花学运」或之後的其他学运抗争，颇ju有「既视感」，也显示秩序本shen和T制威权的同一X特质。此外，秩序也会传染给邻近地区或国家，以便形成更大的共同秩序或规训制度，毕竟人类的权力yUwaNg呈现高度同质X。
安保斗争的抗议以失败作收，但新的秩序逐渐形成，随着战後复苏的ju大浪cHa0，日本社会也在80年代中期获得短暂chuan息之机，站在财富浪cHa0之巅享受经济暴冲的好chu1。
不夜城里的男人们，尽情抚m0着用金钱塑造出的美丽rUfanG，nie疼了sai满钞票的mi桃翘T，男人用力x1ShUn小巧且带着诱人sE泽的min感bu位，把自由一点一滴蚀尽。y声浪语、激情过後，nV人自然张开的双tui间缓慢地liu出名为八零年代中期「秩序」的r白sEYeT。
男人伸手掬起秩序，涂抹在nV人X感的xbu之上，烙印下「成功」印记，灯红酒绿下的男nV相拥而吻、相视而笑，大声嘲讽那些说他们可悲的人。事後证明，这个因循苟且