童立冬见状，立刻站起身，不卑不亢地补充道：「各位大人，学生也有同样的疑惑。《孝经》开宗明义便说：身T发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。可宦官制度，却公然违背了这一圣人教诲的根本。这难道不是自相矛盾吗？」

素来以严厉着称的高拱B0然变sE，厉声喝道：「放肆！二位小殿下，宦官制度乃是祖宗成法，历朝历代皆有之，岂容尔等在此质疑！此等言论若是传扬出去，必遭天下士人唾弃！」

朱萍萍却不依不饶，她歪着小脑袋，用最天真的语气，问出了最致命的问题：「高爷爷，什麽是宦官制度呀？为什麽太监叔叔们，要和别的男子不一样呢？」

她的问题，让满堂大学士都感到一阵尴尬。朱萍萍虽然聪慧绝顶，但毕竟只有四岁，对於男nV之间的生理差别还没有清晰的认知，她只是凭藉着孩童最直观的感受，察觉到了太监们与其他男子的不同，并为此感到困惑和不平。

张居正轻咳一声，试图将这个危险的话题引开：「二公主，圣人经典浩如烟海，我们还是先谈谈其他的学问吧。」

但童立冬却不肯轻易放过这个话题，他拱手道：「张大人，学生斗胆，觉得这个问题至关重要。如果我们连儒学最基本的道德原则都无法坚守，甚至自相矛盾，那又如何能理直气壮地去谈论修身，齐家，治国，平天下呢？」

朱萍萍立刻点头赞同，举一反三：「是啊！而且萍萍还听说，有些g0ng外的娘娘们要缠足，把脚丫子弄得很小很小，走起路来很痛很痛，这也是在伤害身T呀！为什麽《孝经》里的话，对她们就不管用了呢？」

她虽然不完全理解缠足的具T过程，但从g0ngnV们私下的窃窃私语中，听说过这种让nV子痛苦不堪的习俗，甚至知道g0ng中有些妃嫔，因为年少时是大户千金，从小缠足，至今走路都需人搀扶。

李春芳板起脸，用说教的口吻道：「二公主此言差矣。缠足乃是nV子之美德，三寸金莲，更显娇柔。男nV有别，此乃天经地义，岂容质疑？」

朱萍萍的大眼睛里充满了更大的疑惑：「为什麽伤害自己的身T会是美德呢？萍萍以为，美德应该是做好事，帮助别人呀？」她的逻辑清晰得令人无法反驳，「而且《孝经》里只说了身T发肤，受之父母，不敢毁伤，并没有说这句话分男nV呀！」

童立冬也立刻跟上：「正是。李大人，学生敢问，若说缠足是美德，那为何我朝g0ng中，历来有不选小足的祖制？为何g0ng中的公主们，皆是天足？若真是无上美德，皇室nV子理应率先垂范，才合乎情理。」

这个问题，问得在座的所有大臣，包括李春芳在内，全都哑口无言。确实，明朝g0ng廷「不选小足」是人尽皆知的传统，这与民间愈演愈烈的缠足习俗，形成了极为鲜明而讽刺的对b。只是到了明朝中後期，许多嫁入皇室的后妃多为官宦大户千金，从小缠足，但进g0ng後，通常也会被要求放足，降低缠足的程度。

内阁首辅徐阶沉思良久，苍老的脸上神情复杂，最後缓缓说道：「二位小殿下的问题，确实…发人深省。看来，有时候我们这些做老师的，也需要重新思考一些习以为常的问题了。」

孙邈抚着长须，满眼赞赏，感慨地说：「二公主与童四少爷虽年幼，但思维之敏锐，见解之深刻，实在是老臣生平未见。他们能够不畏权威，敢於质疑传统，思考问题的本质，这正是成就大才的先兆啊。」

申时行却紧锁眉头，忧心忡忡地说：「二位小殿下固然聪颖，但此等思想，未免过於危险。圣人之言，祖宗之法，岂容如此轻易质疑？」

王锡爵也摇头叹息：「他们关注的虽是民生疾苦的实际问题，但质疑的方向，却完全动摇了纲常1UN1I的根基。若任其发展下去，恐怕非但无益，反会成为朝廷的祸患。」

一直沉默观察的张居正，看着这两个无所畏惧的孩子，眼中闪过一丝难掩的欣赏。他开口了，声音沉稳而有力：「二位小殿下，你们的问题，问得很好。不过，我想反过来问问你们，倘若有朝一日，你们拥有了改变这些制度的权力，你们会怎麽做？」