不是他们想
仆，而是这是他们唯一熟悉的工作，除此之外，他们没有别的地方可以找工作，可以养家活
。杨玉蝉沉默片刻，说：“我曾经有一个很好的朋友，他的父母都在
下人。他是一个很优秀的人，他的朋友们没有一个歧视他或看不起他的。但后来
了事，他的父母被赶了来。他们没有房
，没有工作，也没有收
，很快就变得穷困潦倒。”一个男生站起来大叫：“我们应该废除现在所有的
隶制！让所有的人都不能再用家仆、下人！这样……”另一个学生反驳她：“工厂现在也不要不识字的工人了，年纪大的，肢
残缺的都不要，不能
作机
是没有工作的。现在哪家工厂都是机作的。”祝颜舒说：“废除
隶制是一件看似简单，实则一
也不简单的事。它需要很多的准备工作，才能避免更大的伤害。”她对所有的同学说，“我们每一个人都需要一份工作，不止是男人，还有女人，还有街上千千万万的人。工作才能养活自己，养活家里人，才能吃饱穿
。”一个女学生说：“那就是还是要办工厂吗？实业救国才是对的吗？”
林肯废
的历史课这些学生都上过，杨玉燕也不是第一次在课堂上反驳这个问题了，她都不用再多说，跟她一起上过课的小伙伴们就七嘴八
的替她反驳了那个男生。杨玉燕也加
去，
情的说：“可以有针对
的。比如想当剃
匠的，就教他剃，想当工人的，就教他怎么作机，想学什么就教什么。”在座的学生中有的人家里没有下人，有的人家里是有下人的，他们或多或少都听说过家里下人的事，有
犬升天的，也有全家事的。第三个学生
上说：“政府办过扫盲班！我们学校也办过，要扫盲，要让大家都学习知识才行！”杨玉燕只需要在最后说：“如果你没有办法创造那么多的工作岗位，那就是在送他们去死。”
男同学坐了下来，陷
了沉思。学生们也都
合的压低声。
国的黑历史很漫长，所以他们也有着漫长的废历史。一个女生反驳他：“因为他们自己国家的人民没办法当
隶才要从外面劫黑啊。”教室里有的
情丰富的女同学已经在哭了。祝颜舒摇了摇
：“剩下的事，我就不知
了，当时我还没有生呢。听家里人说，每个被辞掉的女工，祝家都给了二十两银让她们安家，但这是比不上一份工作的。这些女工只能再去其他的纺织厂找工作。假如所有的纺织厂都要用国机呢？他们都不要这些年纪大的纺织女工呢？”一个男生问：“可是外国不是也有
隶吗？他们有黑。”这里其实有一个活例
，就是天保一家。包
工，连钱都不必给，那工厂老板要掏的就只要原料费和电费
费这些钱了。”“你这个说的倒是有
理！”“学习要学到猴年
月？外面街上那些人，一辈连自己的名字也不会写，你告诉他们找工作先要上一年学，那这一年他吃什么喝什么？他家里人吃什么喝什么？要养老婆孩的。办过的扫盲班好多都失败了，不行不行，这是空中楼阁，是不切实际的。”她说：“祝家曾经有许多下人，在江南有许多纺织工厂，在山西有晒盐厂，这些工厂多的有几百年历史，少的也有几十年。当祝家没落以后，这些工厂都必须卖
去。工厂里的许多工人都是当地的百姓，他们祖祖辈辈都是着同一
营生。当然，他们都是雇。工厂给他们发工钱，但他们也签了卖契。所以当我们祝家卖掉工厂的时候，是连工人也一起卖掉的。”她顿了一下，叹了气说：“但是当时，在江南有几个纺织厂卖的时候，买主不要那么多纺织女工，他们打算在工厂使用国的纺织机，只需要一些年轻的会作机的女工，年纪大的女工就都不要了。”杨玉燕和杨玉蝉都没听过这些事，她们很惊讶，但以前也不会在家中聊这个。
“法不轻传，艺不轻授，哪有那么多师傅愿意将自己压箱底的技术白教给别人啊。”
或许各家的情况不同，但一样的是所有被赶
去的下人，只要是青壮年，都会很快再次卖-为。但杨玉燕犹豫了一下没有说。
代教授说：“因为我国现在还有卖
为的事。”他暗叹一气，走过去把教室关起来，压低声说：“因为我国是隶制社会，我国是可以公然蓄的。”那个男同学受到了震动，他说：“祝教授，那后来呢？”
也只是现在，祝颜舒当了教授，她才会在课堂上讲起这些事。这些事，她不必告诉两
妹，因为这对她们没有用。但她却可以告诉这些学生，让他们对世界有更多的会。杨玉燕很
-，上反驳他：“你知国林肯废后发生了什么事吗？”她不反对废除隶制，但她反对一刀切！要是
迫张妈离开祝家，那她肯定没办法活下去了。更多的议论加
了去。这真的很沉重。所有人的心里都沉甸甸的，他们的国家没有反对蓄
，这就给了外国人可乘之机。